二十四节气的宝贵价值

二十四节气的宝贵价值

　　二十四节气的宝贵价值，中国自古以来流传的节气文化是为人津津乐道的，它不但能预测天气的情况，还能指导农民的农作安排，更甚的是影响到祭祀。下面就让小编给大家讲讲二十四节气的宝贵价值吧！

　　二十四节气的宝贵价值1

　　二十四节气的文化价值

　　习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”

　　高度的文化自信从哪里来？它来自中华5000多年文明历史所孕育的优秀传统文化，来自我们对传统文化的坚守和创造性转化、创新性发展。而二十四节气，作为中国古老而科学的“时间制度”，亦是这宏大命题中不可或缺的部分。

　　应天时而动，就地利而兴。在与天地的对话互动中，中国人认识了自然，创立了二十四节气。从“种田无定例，全靠看节气”到“春牛春杖，无限春风来海上”，二十四节气从最初的指导农耕生产逐渐深入到中国人的衣食住行，已经穿越了2000年的时光。当下，我们面临的新命题是：如何让农耕时代的二十四节气讲出新时代的精彩故事，让它成为人民更美好生活的载体。

　　时值二十四节气申遗成功一周年，众多专家齐聚一堂探讨二十四节气在新时代如何更好地传承与创新发展——

　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古时，作为国家行政的时间准绳，二十四节气是农业生产的指南针、民俗文化的风向标。现在，二十四节气早已超越传统的农耕生活进入互联时代，我们该如何传承发展它？

　　围绕二十四节气在新时代的传承与创新发展等问题，文化部恭王府博物馆、中国民俗学会、中国二十四节气研究中心、山东青岛平度市人民政府日前在平度联合举办了一次高峰论坛。

　　二十四节气是中国人共同认知的情感文化纽带

　　“二十四节气，是中国人发明的一种科学的时间制度，它调整着我们和自然的关系。”国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、中国民俗学会名誉会长刘魁立说，人们在时间的框架下、按照当地自然的变化生活，一年的活动都在这个时间跨度里面。

　　“‘微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。’中国人‘感时应物’，这些诗句不需要赘述就可以直抵心灵。但是你对一个外国人讲这些，他是不会动心的，因为他的情感认知体系里没有这个。对中国人来说，二十四节气是一个共同的认知体系，体现的是一种集体认同的情感纽带，体现的是我们尊重自然，与自然和谐相处的智慧和创造力，二十四节气深刻影响着中国人的思维方式和行为准则，是中国传统文化的重要组成部分。”刘魁立说。

　　平度市委书记张杰说，随着中国城镇化脚步的加快和现代生产技术的进步，二十四节气对农耕的指导功能逐步减弱，与脚步匆匆的现代人渐行渐远，作为中国传统文化的重要组成部分，让二十四节气的文化价值融入现代生活变得极其重要。

　　让过去有价值的东西在当下生活中实现价值

　　“一年前，二十四节气被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录，二十四节气申遗成功，对整个社会文化氛围的营造作用非常强大。生活越来越好，传统文化开始回归，人们开始怀旧，开始追根溯源。”文化部非物质文化遗产司原巡视员、国家非物质文化遗产展示保护基地专家委员会主任马盛德说，文物是静态的，要保持原貌修旧如旧；而二十四节气是动态的，要不断地传承、创新、演变、发展。

　　“传承不能乱来，要有章法。原汁原味的讲法是不对的，每个时代有每个时代独到的理解和观念，就像拥有3000多年历史的中国古琴，它的形状一直在随着时代的进步而变化。二十四节气的传承也如此，我们要抛弃其不科学不理性的元素，把最科学最有价值的基因留下来。”马盛德说，传承最关键的是先要把旧的东西学会了，我们才能知道它缺什么，我们才能知道应该加上些什么，然后让它成为现代生活的一部分。

　　“几年前我给研究生上设计创意课，选课人数恰好24人，便以二十四节气为题安排了一次专题设计。”同济大学教授、非遗研究中心主任范圣玺说，这次设计创意课上得特别好，学生们通过做二十四节气设计，一下子知道了那么多鲜活的节气饮食风俗，有天然的色彩、有文化的温情、有素雅的时尚。不仅如此，这些设计还让大家涉猎了美丽乡村、现代乡愁、地域再生、转型发展等热点问题。由此他想到，传承需要载体，一定要把传统的东西放进现代生活里，只有让过去有价值的东西在当下生活中实现价值，传统文化才能“活”下去，非遗传承人才能“活”下去。

　　建立文化自信才能安放现代乡愁

　　30多年的改革发展，乡土中国向城市中国不断推进，日子越来越富裕，生活越来越便捷，但社会巨变带来的心理震荡也在深刻地影响着每一个人，走得越远我们越喜欢怀旧——故乡在哪里？乡愁何处安放？

　　“怀旧是一种对既往的留恋，用它来解读传统文化的传承发展是不够准确的。应该说，传承创新的过程就是对传统文化反思和尊重的过程。历史的进步是要对过去有总结、有扬弃、有保留、有否定、有修正，然后再重新开启一个新的时代。”刘魁立说，中国正进入崭新的发展时代，我们不仅开始思考与自然的关系，而且也开始思考与世界的关系。像“一带一路”倡议，就是把我们国家的发展直接和整个世界联系在一起。我们不再关起门来自顾自，而是承担起了推进人类社会发展的重担，这便是一种文化自觉和文化自信。

　　“‘我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。’我特别喜欢这句话，对设计行业来讲，当中国社会进入对更美好生活的需求阶段，也就意味着人们更加追求精神层次的需求，设计便是这种需求的载体之一。前几天搞非遗传承人培训的时候，我设计了一个二十四节气圆盘，然后让所有的草编柳编竹编类非遗传承人进行编织，每个节气对应一种编法一种图案，用非遗来表达非遗，这个作品完成后非常有震撼力。”范圣玺说，“我经常对学生们说，天天学别人的东西哪里来得自信呢？传承是从传统文化里不断汲取精髓，发展是创造出有自己时代特点的东西。当你有能力、有底气把民族的东西变成世界的东西时，你才有文化自信。”

　　“说到底，文化自信来源于我们对自己的科学认知，知道自己从哪里来，更知道自己到哪里去，在这样的前提下，我们就能够扎扎实实地积累文化自觉，建立文化自信，唯有此，才可以沉淀并安放我们的现代乡愁。”刘魁立说。

　　二十四节气的宝贵价值2

　　世界遗产再添“中国符号”。11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会经过审议，批准中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　我国对二十四节气的.保护有一个过程。2006年，农历二十四节气被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2011年和2014年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社等又被列入该遗产项目的扩展名录。二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国动员各种社会力量，采取更加有组织、有计划的保护措施，积极推动二十四节气的保护工作。

　　二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，“古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守”。二十四节气是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。由于它相当准确地反映了时令、气候、物候在一年中的变化及其相互关系，自秦汉时代定型之后，2000年来就一直在国计民生中发挥着十分重要的作用。二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标，而其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓，在全球生态环境日益恶化、可持续发展遭遇危机的当下，凸显出普遍意义和共享价值。

　　从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，二十四节气为全国各地所采用，并为多民族所共享。在长期的生产生活实践中，各地的人们不仅身体力行地传承着内在于其中的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对于二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。

　　二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强我们的文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。